Narrativa y ficción
El día que el abuelo aprendió a curar.
misticismo
Por Víctor Gonzalez
EL ABUELO SEBASTIÁN GONZÁLEZ Y LOS HONGOS:
LA CIENCIA Y EL ESPÍRITU SE TOMAN DE LA MANO.
_Cuento real de Víctor Fernández
Contaba mi abuelo Sebastián cómo se inició de curandero. Viendo la necesidad que padecía la gente del pueblo, un día tomó una decisión. Él había visto, cuando era niño, a antiguos _shigules_ curar a través de los hongos. Le impactó.
Cuando ya tenía edad adulta, decidió tomar los hongos alucinantes. Se fue a las montañas de Guevea. Caminó horas. Y en el camino iba meditando. Sabía que al pueblo de Xadani Guevea le hacía falta una persona que curara.
Cuando llegó al lugar donde había hongos alucinantes, con mucho respeto elevó una oración:
_“Honguitos, vengo por veredas desde el pueblo a buscarlos y a pedirles ayuda”_.
Quemó como ofrenda un pedazo de copal, mientras seguía suplicando la ayuda de los hongos. Luego, con profunda reverencia, se agachó a recoger aquellos honguitos. El tallo parecía el de un cerillo. En la punta, un casquito café clarito. Recogió en pares.
Tomó aquel sagrado hongo. Se quitó de su hombro el _pumpu_, o _lipo_ —calabaza alargada con cintura donde se lleva agua— que traía colgado. Bebió un sorbo de agua. Luego tomó varios pares de hongo.
Y lentamente fue quedando en éxtasis.
Ahí pasó algo que hoy la ciencia ya explica. Esos honguitos que se usan en Oaxaca son del género _Psilocybe_, sobre todo _Psilocybe mexicana_. Traen _psilocibina_.
Lo que hizo la psilocibina fue apagarle el “piloto automático” del cerebro. Los científicos le llaman _Red Neuronal por Defecto_: la parte que mantiene tu “yo”, tu ego, tus juicios, tus miedos. Por eso mi abuelo sintió que “no era él” quien aprendía. Algo más grande estaba hablando a través de él.
También le conectó zonas del cerebro que normalmente no platican. El área visual con la memoria, la emoción con el lenguaje. Por eso “vio personas” y “le enseñaron”. Su cerebro, de repente, armó una escena con todo lo que ya traía guardado: los recuerdos de los _shigules_ que vio de niño, el dolor de ver morir gente sin médico, su deseo de servir.
Cuenta el abuelo que tuvo visiones. Unos Shigules de barbas blancas se le aparecieron. Iban vestidos todos de blanco. Y le preguntaron:
_“¿Por qué nos has buscado?”_
Él contestó que quería aprender a curar. Y le preguntaron el motivo: si era para tener fama o dinero.
Él les dijo que era para ayudar a la gente del pueblo, ya que no había médicos.
_“Está bien”_, comentaron los _shigules_ vestidos de blanco. _“Te vamos a enseñar”_.
Eso que le pasó tiene nombre en la ciencia: _diálogo interno externalizado_. El cerebro agarró su preocupación más profunda —“no hay médicos, la gente se muere”— y la convirtió en voces, en maestros. En las culturas mazatecas y zapotecas le dicen _“los niños santos te hablan”_. Misma experiencia, dos lenguajes.
Y así fue llevado en visiones al África, donde lo capacitaron. A lo último, como prueba, le pusieron un muerto y le dijeron que lo reviviera. Con éxito lo hizo. Terminada la prueba le dijeron que cuando pasara el efecto, él ya sabría curar.
¿Por qué “le enseñaron a curar”? Porque tres cosas se juntaron:
1. Necesidad real: En esa época no había médicos en Xadani Guevea. El cerebro prioriza resolver amenazas. Su obsesión era curar. El hongo amplificó su única opción: aprender él mismo.
2. Memoria cultural: De niño vio a curanderos usar plantas, rezos, huevos, copal. Eso estaba guardado en su memoria. La psilocibina desenterró ese archivo y lo reordenó como “clase intensiva”.
3. Efecto placebo + plantas: Muchas plantas de la región sí tienen compuestos activos: antipiréticos, antibióticos, antiinflamatorios. Él “intuyó” cuáles usar porque ya olía y sabía qué servía.
Cuando el efecto de los hongos acabó, él estaba de rodillas. Su alrededor parecía un paraíso. Pájaros, flores, mariposas. Escuchaba el sonido del agua caer de los arroyos. Tomó sus cosas y regresó al pueblo de Xadani Guevea.
Y desde ese día empezó a curar. Él y su esposa Reylita fueron los curanderos de Xadani Guevea. Reylita era la partera del pueblo y sobadora de las mujeres embarazadas generaciones nacieron atendidas por la abuela reylita Ortiz Medina. Así fue como Sebastián González Medina empezó a curar.
Dejo unas preguntas y respuestas que pueden interesar esto lo he encontrado investigando por mi curiosidad ya que me parece interesante que no se pierda ni tampoco se satanice la sabiduría ancestral.
¿Entonces sí curaba o era sugestión? Ambas cosas, y eso está bien:*
1. Sí curaba: La medicina tradicional zapoteca usa plantas como árnica, epazote, cuachalalate. Todas tienen respaldo científico hoy. Si él las empezó a usar después del hongo, sí estaba dando medicina real.
2. El ritual también cura: La ciencia lo llama “respuesta de curación por significado”. Si el enfermo cree que el curandero fue “elegido”, su cuerpo libera endorfinas, baja el cortisol, mejora el sistema inmune. 30% de cualquier cura es eso.
3. El hongo le dio permiso: En un pueblo sin médicos, alguien tiene que hacerse cargo. El hongo le quitó el miedo y le dio autoridad interna.
No es brujería ni locura. Es neuroplasticidad. Es el cerebro volviéndose más moldeable por horas, aprendiendo asociaciones nuevas rapidísimo. Estudios de Johns Hopkins y el Imperial College de Londres lo documentan desde 2006.
María Sabina, curandera mazateca, le dio hongos a Gordon Wasson en 1955. Así entró la psilocibina a la ciencia occidental. Mi abuelo Sebastián González Medina es parte de esa cadena. Oaxaca le enseñó al mundo cómo sanar la mente.
