Reflexiones personales
Navidad, ¿una fiesta pagana?
Una mirada que no es del gusto de todos, pero que invita a reflexionar sobre el origen y la historia viva de las tradiciones y celebraciones.
Termina el 31 de octubre. Vampiros, brujas y monstruos se van a dormir y dejan colgados sus disfraces en el armario.
Solo entonces con la culminación de Halloween, aquellos más conservadores respiran aliviados que al fin ha terminado aquella fiesta “demoniaca” donde se hace pacto con la brujería para, ahora sí, concentrarse en la preparación de la fiesta más cristiana que hay: la Navidad. O al menos es lo que piensan.
Lo que en realidad sucede es que están transitando de la fiesta pagana más criticada, a la fiesta pagana más celebrada en todo el mundo.
Sí, así como lo lee. Si una hay una celebración que está rodeada de prácticas bastante alejadas del cristianismo, es la Navidad. Permítame “sincretizarlo”, perdón, sintetizarlo para usted.
Empecemos por la fecha. Originalmente se celebraba el solsticio de invierno, que al ser el día más corto y la noche más larga del año, enfatiza la lucha de la luz contra la oscuridad. Esta batalla de contrarios complementarios ha tenido lugar desde los albores de la humanidad.
Es por ello que la fecha contempla el nacimiento del Solis Invicti (sol invicto), después fusionado con el de Mitra y, “coincidentemente”, el de Jesús, pese a todas las contradicciones climáticas, geográficas y políticas en los relatos bíblicos.
Nos fascina conectar con la magia navideña de los árboles decorados, muérdagos e intercambio de regalos. Pues bien, todos estos elementos provienen de antiguas celebraciones del solsticio, como la fiesta nórdica de Yule o las Saturnalias romanas.
Todos esperamos con gran ilusión a San Nicolás, Santa Claus, Papa Noel, Viejito Pascuero, Padre Invierno o la denominación que prefiera utilizar. Y aunque usted no lo crea, esta figura está inspirada en Odín, que en la tradición de Yule entregaba regalos o castigos a los niños según su actuar.
Pero no solo esto. Junto a San Nicolás desfilan una serie de temidos y oscuros personajes fuertemente arraigados al folclore y la celebración invernal: Krampus, la Befana, Grýla, el Gato de Yule o Frau Perchta.
En conclusión, la Navidad es una celebración con profundas raíces precristianas, vinculada a deidades solares y costumbres politeístas que la Iglesia terminó absorbiendo a través del sincretismo, al igual que muchas otras. Y no por ello deja de ser hermosa. Es totalmente válido celebrarla desde la perspectiva que cada quien elija.
Como amante del Halloween y de la Navidad, simplemente mi invitación es a ver las cosas con mayor apertura, tener suficiente curiosidad de explorar el pasado y documentarse antes de emitir una opinión apresurada basada en una postura dogmática o, simplemente, en prejuicios.
Decir que Halloween no se debe celebrar porque es una fiesta “gringa” o “del diablo”, cuando en realidad es celta (Samhain), es equivalente a decir que la Navidad es una celebración cien por cien basada en la cristiandad.
Para cerrar, todas las tradiciones son entes vivos que evolucionan, incorporan y sincretizan elementos de otras culturas. Y más allá de eso, personalmente creo las tradiciones genuinamente nos pertenecen a quienes les damos vida. Por tanto, hay esa libertad para conectar con aquello que más nos hace sentir, soñar, vibrar…
