Ensayo
Ocaso Del Intelectual
La irrupción de los modelos generativos de lenguaje no inauguró la degradación del pensamiento crítico; únicamente expuso su estandarización previa.
Por Jose
Una opinión para escritores que prefieren el martini frío al café recalentado.
Atribuir la agonía del pensamiento a la irrupción de los algoritmos es una imbecilidad piadosa como insostenible. La inteligencia artificial no vino a decapitar a los intelectuales; simplemente tropezó con una casta de cadáveres calientes que llevaba ya varias décadas de postureo pretendiendo que pensaba. Mucho antes de que un procesador aprendiera a emparejar sustantivos con cierta elegancia sintáctica, la comunidad de las letras seguida de la academia perpetró su propio y entusiasta desmantelamiento. Se sacrificó la duda feroz y la independencia incómoda a cambio de la palmadita en la espalda, el presupuesto oficial, la trinchera ideológica de ocasión y el aplauso complaciente de la tribu.
El oficio de razonar nunca fue un ejercicio de vanidad, tampoco pasarela para orgullos y arrogancias tituladas, fue una postura solitaria, combativa e intempestiva. Julien Benda denunció en su momento la cobardía de quienes traicionaron la búsqueda de la verdad para alquilarse como coristas de las pasiones políticas de su tiempo. Leszek Kołakowski llevó el tajo a lo más profundo al mostrar la triste paradoja del intelecto dedicado a construir sus propias mazmorras dogmáticas. En los últimos años, esa renuncia cobró la forma grotesca del opinólogo universal y el tertuliano multitarea, especímenes denunciados por Boris Berenzon que pontifican sobre geopolítica, poesía o economía entre el desayuno y el mediodía con idéntica solemnidad e ignorancia. Como intuyó Pierre Bourdieu, el pensamiento autónomo requiere una distancia altanera frente al mercado y la prisa. Aunque, la conversación pública prefirió rendirse a la charlatanería vistosa, al eslogan barato y a la indignación de escaparate. George Orwell vio con claridad esa corrupción: cuando la lengua se atosiga con eufemismos y jergas incomprensibles —aquella impostura académica que Alan Sokal desnudó para vergüenza de tanto iluminado—, el discernimiento se atrofia. El territorio cultural no fue conquistado por la tecnología; fue abandonado por la cobarde mediocridad de sus antiguos inquilinos.
La irrupción de la inteligencia artificial generativa actúa por eso como un espejo impertinente que devuelve una imagen demoledora. La histeria que sacude a los recintos culturales ante la producción automatizada de textos esconde un pánico confesable; el terror a descubrir que buena parte de la literatura, los ensayos académicos, al igual que el periodismo contemporáneo eran ya productos predecibles, industriales por demás vacíos. Los modelos de lenguaje se limitan a combinar probabilidades sobre el estiércol acumulado del lenguaje pasado. Si una máquina puede redactar una monografía universitaria o una columna de opinión sin que nadie de la masa sea capaz de notar la impostura, bien no es porque el artefacto posea alma de musa o genialidad plus ultra, es porque los autores descendieron previamente al nivel de los repetidores de fórmulas consagradas.
No es la velocidad ni la abundancia la verdadera pérdida. El exterminio de la singularidad intelectual es la verdadera pérdida. Escribir con rigor es sostener una perspectiva propia, ética y situada; ¡Vamos! Es clavar la firma en el texto, responder con la propia piel por lo dicho. Delegar el trazado de una hipótesis o la interpretación del mundo a un sistema algorítmico es un acto de cobardía espiritual. La máquina no duda, no padece, no tiene tripas ni arriesga nada en lo escrito. Pretender que la asistencia digital reemplace al pensamiento crítico, es la coartada perfecta para una generación de eunucos mentales que prefieren la corrección pulida artificial de un programa a la incómoda aspereza de la verdad.
Esta desorientación alcanza su punto más abyecto en el terreno del derecho y las instituciones. La propiedad intelectual nació para proteger la huella irrepetible del espíritu humano sobre la materia. Hoy, ante la avalancha de contenidos sintéticos creados por la maquinaria digital, la doctrina jurídica vacila presa del desconcierto. Como expone Nerea Sanjuán, las propuestas desesperadas por inventar ficciones legales —atribuyendo autorías a obras colectivas o creando derechos especiales para inversionistas y propietarios del capital tecnológico— no buscan salvar la cultura, van por garantizar la caja registradora del negocio corporativo. Forzar la doctrina para otorgar un manto de protección jurídica al cálculo industrial es desnaturalizar el sentido del arte, santificando el despojo del creador humano en aras de la acumulación de la industria digital.
Sostenga mi martini, querido lector.Porque quienes se rasgan las vestiduras frente a la inteligencia artificial cometen el error ridículo de tomar el reflejo por la realidad. La máquina no piensa; solo procesa, imita y escupe secuencias probabilísticas sobre una pantalla. Si el algoritmo parece dominante, se debe únicamente a esa sociedad moderna que decidió extinguir el espacio para la contemplación, el estudio riguroso aunado al desacuerdo salvaje. Mírelo bien. Se cambió la sabiduría por la rapidez eufórica y el peso conceptual por la métrica ruin de la interacción social.
Que nadie busque consuelo en lamentaciones románticas ni en nostalgias estériles sobre pasadas eras doradas. La inteligencia artificial seguirá multiplicando sus párrafos impecables con su prosa aséptica para deleite de bufones, analfabetos ilustrados, y burócratas de la cultura. La creación intelectual tampoco se salvará con leyes paternalistas, con rezos humanistas ni con comités de ética académica; se mantendrá viva únicamente si pervive un reducto de subjetividades soberanas dispuestas a pagar el precio de la soledad, el rigor y la disidencia. Para todo lo demás, para la literatura anestesiada, el ensayo dócil, la tesis previsible, el arte VIP ꟷvideo, instalación, performanceꟷ y la opinión al peso, la máquina basta y sobra; que se atiborren con esas sobras quienes carecen del coraje, del valor, del talento para sostener la mirada fija ante el abismo y la bestia.
