Paranormal
I. ¿Qué es el mito?
¿Qué entendemos por un mito y por que son importantes para la humanidad?
Por Gabriel
El filósofo Giambattista Vico (1668-1744) había sugerido que la primera noción de lo divino surgió de experimentar la voz del trueno. La voz del trueno es la primera sugerencia de un poder mayor que el del sistema humano.
―Joseph Campbell
Los mitos en el tiempo
Introducción
Vivimos, actualmente, en un mundo que desprecia al mito.
Y lo desprecia porque no lo entiende, porque presupone que el mito, por su naturaleza, es una mentira o una ficción, creada para darnos seguridad, para explicarnos la realidad mediante historias fantásticas que justifiquen un hecho o un fenómeno natural. En su libro Los Grandes Mitos, P. Hernández describe al mito así:
“En muchos de los casos, el origen de los mitos no es más que el ansia del hombre por explicarse, con ideas a su alcance, los acontecimientos que sorprenden a su mente sin cultivar: el ciclo del sol y de la luna; la vuelta de la primavera; el que los muertos se presenten en sueños; la rotación de las estrellas y el Zodiaco.[1]
“En muchos casos, el mito no es más que la deformación de la verdad, la traducción de un hecho histórico, el vehículo de lo desconocido o de lo-no-comprendido. ¿Cómo explicaría a sus nietos una anciana jíbara el funcionamiento de un receptor de transistores?[2]
Irónicamente, en un libro que debería comprender mejor el tema, está idea se expone como el concepto de lo que es un mito. Nada más falso. Presupone que la naturaleza de este fenómeno es solo justificativa, una explicación limitada a nuestros conocimientos actuales sobre una verdad objetiva en el universo, sobre un hecho o fenómeno físico que no se entiende del todo y que es decodificado gracias a nuestro nivel de conocimiento… o fantasía. Más adelante habla del mismo como un fenómeno compensatorio o un motor:
“El mito es algo más, mucho más. El hombre es pequeño, débil, sin fuerzas; está sujeto a la enfermedad, a la invalidez, a la muerte… Y el hombre quiere escapar de su triste sino. El pobre mortal acepta cualquier teoría, cualquier mito, que le prometa la inmortalidad, la riqueza, la eterna juventud, la permanente compañía de los seres queridos, la consecución de cualquiera de las cosas maravillosas con que sueña y que teme nunca alcanzará. Por ello tienen tantos adeptos las drogas, el cine, la lotería, la magia, los adivinos, el espiritismo y todas las religionesen que se prometa mucho a cambio de poco o nada…”[3]
La idea del mito es entonces rebajada a una ilusión, una promesa fantástica que nos permite poder lidiar con una realidad inhóspita y cruel que solo termina en muerte. Equipara al mito con el efecto de las drogas, las promesas fingidas de una secta, con la religión. Presupone pues, al mito como un placebo. Una vez más, el mito como una mentira piadosa para explicar la realidad.
En este hilo de comentarios pretendemos mostrar como nuestros conceptos mundanos del mito están lejos de ser correctos; de mostrar como el mito es parte importante de la estructura de lo humano, y como ahora, como siempre, el mito a acompañado a la humanidad. Conoceremos también los mitos más extendidos en las civilizaciones y veremos cómo estos mitos han tomado ahora un nuevo ropaje para seguirnos indicando lo que nos han indicado siempre: cuál es nuestro sentido en la vida y el universo.
(Continuará)
[1] Hernández, P., Los grandes mitos, Editorial Bruguera, España, 1975
[2] Ídem
[3] Ídem
