Ensayo
Ciencia y mito
¿Tiene una explicación científica el mito?
Por Gabriel
Lo más importante que debemos recordar acerca de la evolución —y sobre su mecanismo primario, la selección natural, como la describió Darwin y sus sucesores—, es que no tiene propósitos, solo resultados.
―David Quamen
Ébola
Como ya habíamos advertido, la palabra mito es usada actualmente para describir algo que no es verdad.
Nuestra actual visión cientifista del mundo tiene nociones muy simplistas de lo divino y de lo mítico. Nos aleja de la experiencia metafísica porque la considera falsa o derivativa de experiencias psíquicas explicables en términos científicos.
La ciencia explica el proceso de las cosas, explica la causa y el efecto de los sucesos, sin embargo, no explica el “para qué” trascendente de ellos. Desacraliza al mundo señalándolo como un mero fenómeno explicable por medio de una cadena de acontecimientos fortuitos. La ciencia también busca patrones y estructuras en el mundo y el universo, pero las despoja de sus significados trascendentes, convirtiéndolos, una vez más, en meros mecanismos del azar.
No se trata de desestimar a la ciencia ni mucho menos, pero el mito, la mitología, no es sobre la mecánica de las cosas sino sobre el impacto de los fenómenos del mundo en nuestra experiencia humana y en el sentido de nuestra existencia. El mito existe para ayudar a la gente a encontrar su lugar en este mundo, su sentido en él, su propio “para qué”.La ciencia pude explicarte la física y la biología del llorar, pero no puede medir su impacto emocional en nosotros, o su significado.
Cuando la gente anterior al mundo moderno escribía sobre el pasado, se centraba más en lo que aquello significaba para su existencia. A través del mito se buscaba experimentar el núcleo de la realidad, no lo que el fenómeno era, sino lo que explicaba del mundo, de los dioses, de uno mismo.
Es un error considerar al mito como un modo de pensamiento inferior, que puede ser desechado cuando los seres humanos han alcanzado la era de la razón. La mitología no es un intento temprano de historia sino un mapa, un esquema de la realidad oculta a nuestros ojos, pero intuitivamente verdadera.
El mito no afirma que sus historias son un hecho objetivo, una verdad de —de hecho, no lo son — pero el núcleo de su existencia, el centro de su significado, si lo es.
