Espiritualidad
☼ La Era de Acuario y la Muerte del Arquetipo del Salvador
Parte I: Nada viene a salvar (o destuir) -te
Por Ana y Karen
La era de Acuario, el final del año de la serpiente y la época de eclipses han llegado para desmantelar creencias pasadas, eso incluye a los salvadores, y hemos visto mucho de esto últimamente: líderes espirituales caen, gurús quedan al descubierto, instituciones colapsan bajo acusaciones que antes se susurraban y ahora se transmiten en documentales, noticias, podcasts, posts de Instagram y cualquier cosa que tenga una pantalla.
¿Significa que es el fin de la espiritualidad y que fue un error desde el principio? ¿Que todo lo fundado, enseñado o financiado por humanos imperfectos es automáticamente corrupto? No exactamente, pero el colapso y el pánico crean excelentes titulares de noticias que garantizan regresar una y otra vez bajo el estrés de saber qué está pasando.
Personalmente solía ver todos los documentales sobre sectas, asesinos en serie, gurús corruptos, redes de tráfico, lavado de dinero, abuso religioso… si era oscuro, lo veía y lo llamaba investigación, protección y concientización sobre los crueles peligros del mundo, cuando en realidad mi sistema nervioso no lo experimentaba como información, sino como un ensayo. Empecé a caminar por el mundo como si algo catastrófico estuviera siempre a la vuelta de la esquina, disfrazada de un desconocido preguntándome cómo llegar a X lugar, una nueva conexión que parecía peligrosa solo por la forma en que me sonreía, lugares etiquetados como “riesgosos” que se convertían en lugares que debía evitar por completo, convencida de que alguien me preguntaría la hora y terminaría en un sótano al otro lado del país. Lo llamé discernimiento, pero era miedo proyectado directamente en mi subconsciente y yo misma le abrí la puerta.
Las probabilidades estadísticas de que estos escenarios ocurrieran eran microscópicas, pero aun así me mantenían en un estado constante de miedo: de día, miedo a los vivos, de noche, miedo a los muertos; ambos querían arrebatarme la vida y el alma, llevándosela a la oscuridad, sea lo que sea que eso significaba. Recordé cuando era niña, con un miedo enorme a la oscuridad, y a mi mamá sentada en mi cama repitiendo la misma frase hasta que me calmaba: “Aquí no hay nada que pueda hacerte daño, a menos que tú lo permitas. Enciendo la luz y todo sigue igual que cuando la apago”.
Como siempre, mi mamá tenía la razón, cuando se enciende la luz, nos quedamos sin aliento y en asombro, actuamos como si algo acabara de crearse (corrupción, abuso, engaño), pero la luz no lo creó, solo reveló lo que nos sentíamos cómodos sin ver, al igual que la habitación no cambió, pero la percepción sí. Excepto que la revelación no equivale automáticamente a la transformación, por eso es que superé mi miedo a la oscuridad hasta finales de mis 20. Era consciente, pero seguía culpando a la oscuridad, miraba hacia el lugar equivocado al encender la luz cada noche y me preguntaba qué cambia realmente cuando se encienden las luces. Una reflexión sobre la soberanía, la proyección y las historias que nos contamos para sentirnos seguros.
Fue hasta que comprendí que nadie vendría a quitarme nada que no estuviera dispuesta a dar, tampoco nadie vendría a darme nada; la verdad es que nadie viene a menos que se lo pidas. Lo vi claramente cuando una amiga, con la que solía ver obsesivamente ese tipo de contenido, reaccionó con fuerza a alguien que estaba conociendo a través de esa perspectiva. Para mí, era simplemente un hombre interesado en la espiritualidad y alguien con quien compartía ideas y sueños del futuro; para ella, se convirtió en un arquetipo casi al instante: narcisista, manipulador, depredador, líder de una secta; toda la narrativa ensamblada y proyectada sobre un hombre al que nunca había conocido. Por un momento claro que dudé de mí misma, porque todos los documentales que había visto empiezan así, ¿no?
Y fue entonces cuando me di cuenta de la incómoda verdad: la historia no se trataba de él ni de mí, se trataba de la perspectiva a través de la cual ella veía el mundo, reafirmando sus propios miedos, inseguridades y patrones proyectados sobre la situación, incluso si intentaba protegerme. Elegí creer en mi historia, mi realidad y mi experiencia, aunque para ella pareciera delirio, actitud defensiva e ingenuidad; porque el miedo, cuando se ensaya constantemente, empieza a parecer intuición y el juicio, protección.
He visto este patrón de muchas formas: personas que entran en centros de retiro con la esperanza de que un maestro las rescate de la adicción, comunidades que se desmoronan cuando los líderes no encarnan la imagen perfecta que proyectaron sobre ellos, condenas de maestros que antes eran elogiados públicamente, personas que buscan ceremonias, sustancias, estética… cualquier cosa que prometiera transformación sin auto confrontación; mi propio padre también cayó en la trampa. Diferentes escenarios, pero la misma dinámica y la misma verdad subyacente que ignoramos. Ya sea que entreguemos nuestro poder a las narrativas mediáticas o a las autoridades espirituales, el mecanismo es idéntico: creemos que algo externo nos salvará o nos destruirá. Y cuando nos decepciona o nos hiere, lo culpamos sin reconocer que le entregamos las llaves y que lo único que hacen es ponernos un espejo para que nos veamos de regreso.
El problema no es el gurú ni el documental.
El problema es la externalización inconsciente del poder.
Es el mismo mecanismo que alimenta la adoración a las celebridades: criticamos lo que consumimos, condenamos lo que financiamos, lo llamamos decadencia cultural mientras vemos cada episodio y convertimos a desconocidos en íconos para luego descargar nuestra ira en los comentarios cuando son cancelados. Construimos el altar, coronamos al salvador y, cuando caen, quemamos el templo. Pero ¿y si la verdadera pregunta no es quién nos traicionó, sino por qué los necesitábamos en primer lugar? Es más fácil culpar al espejo que cuestionar por qué seguimos frente a él. Cancelamos la espiritualidad por la corrupción mientras excusamos la corrupción en el entretenimiento, condenamos el abuso selectivamente y nos distanciamos de las instituciones, pero seguimos participando en otros sistemas que nunca cuestionamos.
Si nadie viene a salvarnos, tampoco nadie vendrá a destruirnos. Entonces, ¿por qué seguimos entregando nuestro poder?
Quizás es más fácil dividir el mundo en héroes y villanos que permanecer en la incomodidad de la complejidad y la dualidad. Hemos perdido el punto medio: la capacidad de ver a alguien como humano antes de etiquetarlo como totalmente iluminado o totalmente malvado. Convertir a alguien en un monstruo nos hace sentir más seguros que admitir que es humano; porque si ellos son humanos, nosotros también lo somos.
Quiero dejar claro que ver la humanidad de alguien no excusa el daño, simplemente elimina la ilusión de que el mal existe en algún lugar “ahí afuera”, separado de nosotros, y tal vez la soberanía comience allí, no en grandes declaraciones ni condenas públicas, sino en la decisión silenciosa de afrontar la vida sin externalizar nuestro discernimiento buscando culpables.
¿Qué pasaría si en lugar de exponer, confrontáramos? ¿Si en lugar de cancelar, conversáramos? ¿Si en lugar de condenar inmediatamente, confrontáramos primero nuestro propio resentimiento?
¿Y si el colapso de los gurús no es la muerte de la espiritualidad, sino la muerte de la dependencia?
Y si eso es cierto, ¿qué nos exigirá eso? ¿Estamos realmente dispuestos a hacerlo o solo predicaremos amor y unión cuando lo vemos en la presentación de nuestro artista favorito? Porque tal vez el gurú nunca fue el verdadero problema.
Este es el portal escrito, las espirales, el sudor y la magia de la vida real suceden en mi otro rincón del internet donde se reúne la práctica y la comunidad.
Eres bienvenid@ aquí también si sientes que te llama.
